الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
427
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
وفي « الوجيزة » : وابن خليل بن أسد ثقة . محمد بن الريان بن الصلت ( د ى جخ ) وفي بعض النسخ في موضعين وفي « جش » محمد بن الريان بن الصلت الأشعري القمي له مسائل لأبي الحسن العسكري ، أخبرنا محمد بن علي الكاتب قال حدثنا محمد بن عبد اللّه بن جعفر قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن الريان بن الصلت بالمسائل انتهى . وفي « صه » : محمد بن الريان ( بالراء والياء المنقطة تحتها نقطة المشددة والنون ) ابن الصلت ( بالصاد المهملة والتاء المنقطة فوقها نقطتين ) من أصحاب أبى الحسن الثالث الهادي عليه السّلام ثقة ، انتهى . وفي « محمد » بن الريان ( بالراء والياء المثناة تحت والنون ) ابن الصلت الأشعري القمي ( د ى جخ جش كر ) له مسائل عنه ثقة ، انتهى . وفي « مشكا » : ابن الريان الثقة محمد بن عبد اللّه بن جعفر عن أبيه عنه وسهل بن زياد كما في ( يه ) . وفي « الوجيزة » وابن الريان بن الصلت ثقة . وابن الرحيم عنه عمى يحتوى * شيخ أصولي محمد تقي ثم اخوه قدوة الفحول * مصنف الفصول في الأصول الشيخ محمد تقي بن عبد الرحيم كذا في روضات الجنات ، وفي بعض النسخ الصحيحة الشيخ محمد تقي بن محمد رحيم الطهراني الرازي ، كان أصله ومسقط رأس والده المبرور قرية إيوان كيف المشهور ، ثم انتقل هو في عنفوان الشباب إلى عتبات الأئمة الأطياب ، فاشتغل بها برهة من الزمان عند أفاضل علمائنا الأعيان مثل الفقيه الأفخم والنبيه المفخم الأوحدي الشيخ جعفر بن الشيخ خضر الجناجى النجفي المتقدم ذكره وقد أجيز منه الرواية والفتوى وتزوج في حياته بابنته الجليلة المخدرة العليا والمفضلة الكبرى ومثل الأمير السيد محسن بن السيد حسن الكاظمي الأصولى والأمير السيد علي بن السيد محمد على الحائري الطباطبائي